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viernes, 8 de abril de 2022

FOTOS | Recorre Alcalde Galindo "Altares de Dolores" en El Callejón del Buche

FOTOS | RECORRE ALCALDE GALINDO "ALTARES DE DOLORES" EN EL CALLEJÓN DEL BUCHE


Comunicado del Ayuntamiento de la Capital.-

San Luis Al Instante.- El Cabildo de San Luis Potosí aprobó por unanimidad la instauración del ritual de “Los Altares de Dolores” del Callejón del Buche como Patrimonio Cultural Municipal, durante la Séptima Sesión Extraordinaria de Cabildo.


El Presidente Municipal felicitó a los vecinos del Barrio de Santiago y les agradeció por mantener con vida esta tradición, con 125 años de existencia, en el que se instalan más de 400 Altares de Dolores en la calle Altamirano.

El Alcalde también indicó que, con la protección que le otorga el nombramiento como Patrimonio Cultural Municipal, se conseguirá que esta festividad, en la calle de Ignacio Manuel Altamirano, pueda ser difundida y visitada por potosinos de otras partes de la ciudad y hasta por turistas.

El Alcalde aseguró que, durante su recorrido por la calle de Altamirano conoció a la señora Felícitas, con 102 años de edad, quien agradeció que se reconociera una fiesta que ha vivido desde su niñez.

Al terminar la sesión de Cabildo, el Presidente Municipal dio un recorrido por El Callejón del Buche, que fue rehabilitado mediante bacheo con adoquín y pintura de fachadas, para preparar la calle de Altamirano para esta celebración.

En el recorrido, el Alcalde visitó las casas de algunos vecinos, quienes lo invitaron a pasar y recibir un vaso de agua de frutas, como es tradición en esta festividad, lo que le da el nombre de Callejón del Buche.

El Presidente Municipal se mostró sorprendido por el fervor y pasión que muestran los habitantes del Barrio de Santiago durante esta festividad, que “está en el Centro, en el corazón de nuestra ciudad”.

“Esta es nuestra forma de hacer ciudad, dándole reconocimiento a este tipo de fiestas, que comenzaron como religiosas pero se convierten en tradiciones que generan cohesión en San Luis Potosí”, expresó el Presidente Municipal

La Doctora Isabel Monroy, Cronista de la Ciudad, detalló que esta expresión popular tuvo sus orígenes hace más de cien años y aunque tiene sus cimientos en una base religiosa, al paso de los años se ha convertido en una manifestación social y cultural en la que, con imágenes, flores, alimentos y adornos diversos, se promueve también la unión de los potosinos a través de la convivencia”.

La Cronista de la Ciudad resaltó el hecho de que esta centenaria tradición no cuente con un comité coordinador, sino que las familias que habitan en este callejón montan sus altares y abren las puertas de su hogar para ofrecer en agradecimiento a su visita un vaso de agua, una nieve o una paleta.

En su intervención, Isabel Monroy destacó la importancia que tiene el hecho de que el Cabildo Capitalino busque reconocer y con ello arraigar este tipo de expresiones socioculturales, además de que lo hagan apegándose a los lineamientos estipulados por la UNESCO.












miércoles, 23 de octubre de 2019

Esperan a 40 mil visitantes durante el festival de Xantolo en la huasteca

ESPERAN A 40 MIL VISITANTES DURANTE EL FESTIVAL DE XANTOLO EN LA HUASTECA


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Comunicado del Gobierno del Estado.-

San Luis Al Instante.- Al presentar el festival Xantolo, una de las celebraciones más importantes de la Huasteca potosina, los secretarios de Turismo Arturo Esper Sulaimán y Cultura Armando Herrera Silva, indicaron que la expectativa es recibir a 40 mil visitantes en los diversos municipios que participan, así como una derrama económica de 27 millones de pesos, tradición que será llevada a la Ciudad de México y Cancún.

En rueda de prensa en Palacio de Gobierno, Armando Herrera Silva informó que la festividad de Xantolo será expuesta en el Senado de la República del 29 al 31 de octubre, a través de una muestra artesanal, gastronómica, altar y comparsas.


Además, se montará un altar en la delegación Benito Juárez; el 27 de octubre se participará en el desfile de la Ciudad de México; y del 30 de octubre al 2 de noviembre Xantolo estará presente en el 14º Festival de Tradiciones de Vida y Muerte en el parque Xcaret, con 203 personas representantes con exposiciones de artesanía, cocina y danza.

Durante el Xantolo en la Huasteca participan las culturas Náhuatl, Tének y Xio’oi, que ponen de manifiesto un acercamiento a los antepasados, familiares y dioses de todas las direcciones del universo, con actividades como la bendición de máscaras, la colocación de altares, ofrendas, la visita a los panteones, las comparsas con recorridos por las calles, la gastronomía tradicional, las ofrendas y las danzas.

Esper Sulaiman refirió que las recientes lluvias que se presentan en esa región del estado, especialmente en el sur, no han afectado los programas de actividades y se espera que para el fin de semana de inicio del mes de noviembre terminen las precipitaciones. Hasta el momento sólo han causado el cierre de parajes turísticos como el paseo en lanchas de Tamasopo, la cascada de Tamul y Huichichuayán. Sin embargo, existe oferta suficiente de parajes turísticos para visitar otras opciones.

Puntualizó que se espera una ocupación de entre 50 y 55 por ciento en los hoteles durante Xantolo, lo que consideró buenos números; y reveló que, de las delegaciones y municipios, le han reportado la recepción de muchas llamadas para conocer las actividades, hoteles y fechas del Xantolo, lo cual, dijo, podría ser resultado de la participación del estado durante el anterior festival de Día de Muertos en la Ciudad de México.

Los municipios que participan con actividades son Axtla, Coxcatlán, Matlapa, San Martín Chalchicuautla, San Vicente Tancuayalab, Tamazunchale, Tamuín, Tanquián, Tampacán, Xilitla, Aquismón, Ciudad Valles, Huehuetlán, San Antonio, Tampamolón, Tancanhuitz y Tanlajás.

Esper Sulaiman aseguró que el programa de actividades es resultado de la coordinación previa del gobierno del estado, secretarías, municipios y delegaciones federales, para la creación de planes operativos, como de limpieza de panteones, seguridad, supervisión de COEPRIS, entre otros.

lunes, 24 de diciembre de 2012

Paralelismo entre la Navidad cristiana y las saturnales romanas

PARALELISMO ENTRE LA NAVIDAD CRISTIANA Y LAS SATURNALES ROMANAS


Por: Javier Ramos/ La vida en Roma

San Luis Al Instante.- Los grandes dioses del Panteón Romano gozaron de fechas especialmente dedicadas a su culto.

Como hizo Julio César tras sus victorias sobre las Galias, Egipto, el Ponto y África.
Sin embargo, la expresión popular que más sorprende de estas fiestas era el intercambio de papeles que existía entre los esclavos y sus amos.

Entre los días 17 y 23 del mes de diciembre se festejaban las Saturnales. Las celebraciones se iniciaban con un sacrificio en honor al dios en el templo de Saturno, al pie de la colina del Capitolio, y proseguían con un banquete público que daba paso a la más absoluta permisividad y libertinaje.

LA LEYENDA

La leyenda supone que Saturno asimilado al Cronos griego, había sido expulsado del cielo por Júpiter, desde donde llegó a Italia; durante el reinado de esta divinidad de la agricultura, los itálicos habrían vivido una edad de oro, sin guerras ni malas cosechas, donde no se conocía la propiedad privada ni tampoco la esclavitud.

Con esta celebración, también se homenajeaba a los generales romanos que habían triunfado en exitosas campañas militares.

LAS SATURNALES

Las Saturnales emulaban esa edad dorada y, durante su transcurso, se suspendían temporalmente las actividades comerciales, se cerraban las escuelas, el Senado o los tribunales de justicia, se permitían todo tipo de juegos de azar y apuestas y era habitual regalarse saquitos de nueces, velas o pequeños muñecos de arcilla.

La fiesta tenía también su ironía: nadie estaba a salvo de convertirse en víctima de algún regalo bromista.  El pueblo las esperaba con absoluto deseo. Buena muestra de ello son las palabras del poeta latino Marcial:

“Mientras se alegra con sus vestidos de fiesta el caballero y el senador, señor de Roma; mientras a nuestro Júpiter sienta bien el birrete de liberto y el esclavo nacido en casa agitando el cubilete de los dados no teme la presencia del edil viendo tan de cerca el hielo de las fuentes, recibe las suertes alternas del rico y del pobre, que cada uno dé los regalos que le convenga a sus comensales; éstos son frivolidades, fruslerías y otras cosas si cabe, de mensos importancia. ¿Quién lo ignora o niega cosas tan claras’ ¿Pero qué haré con preferencia, Saturno, en los días de borrachera que en vez del cielo te consagró tu porpio hijo? ¿Quiénes que yo escriba sobreTebas, sobre Troya o sobre la criminal Micenas?. Juego con nueces- me dirás. Yo no quiero perder las mías”. (Marcial. XIV, 1)

EL MUNDO AL REVÉS

En las Saturnales se jugaba al mundo al revés y se caricaturizaban leyes y cargos públicos. Hasta se aplazaba la ejecución de los condenados a muerte.

Representativa ilustración sobre las saturnales. El personaje principal es un esclavo que parece disponerse a iniciar la jugada a los dados pudiera ser que con el amo dada la inversión de los roles sociales en estos días: ricos y pobres cambiaban sus papeles.

Era habitual que durante la Saturnalia los señores de la casa sirvieran la mesa a sus súbditos que tenían, además, la licencia de emborracharse e, incluso, de injuriar a sus amos como si de siervos se tratase. Asimismo, todos los esclavos recibían de sus propietarios una generosa paga extra en forma de moneda o vino.
Lo que antes estaba prohibido se permitía entonces.

Hasta el tacaño Catón el Viejo concedía a sus esclavos durante estas fechas una ración extra de 3,5 litros de vino. De hecho, el calendario de Polemio Silvio del año 48 de nuestra era, la tilda como la fiesta de los esclavos por su faceta más destacada.

LOS DÍAS DE CELEBRACIÓN

La fiesta de las Saturnales se celebraba sólo el 17 de diciembre en el Foro de Romahasta la llegada de la dictadura de Julio César, en el año 49 antes de Cristo. Durante esa jornada, los senadores y los caballeros romanos, aderezados con sus impolutas togas ceremoniales, ofrendaban a Saturno un gran sacrificio seguido de un ágape público que culminaba con gritos en honor al dios.
El general romano prolongó la festividad hasta el día 19. Su sucesor en el poder, Octavio Augusto, primer emperador der Roma, añadió un día más. Hizo lo propio Calígula unos años después.

Domiciano cerró la ampliación del asueto festivo hasta el 23 de diciembre.
A finales del siglo I de nuestra era las Saturnales duraban una semana completa.

EL SOL INVICTO

Era también diciembre el mes en el que se producía el solsticio de invierno, es decir, la entrada del Sol en el signo de Capricornio.

En el año 274, el emperador Aureliano introdujo en Roma el culto del Sol Invicto procedente de Siria, cuya conmemoración se celebraba el 25 de diciembre.

Sobre el astro reconocieron casi todas las religiones imperantes en el Imperio a su suprema divinidad, sobre todo los crecientes adoradores de Mitra. Pero el conglomerado de dioses, propios y adoptados que se idolatraban en Roma terminaría por reducirse solo al Sol.

CONCLUSIÓN

Este tipo de monoteísmo devocional, cuyo culto había sido precedido por las fiestas en honor de Saturno, facilitó el camino al desarrollo del Cristianismo no sólo para establecer la fecha de nacimiento de Jesucristo, sino también para celebrar unas fiestas prolongadas en las que, como los romanos de antaño, los cristianos actuales se desviven en compartir la alegría, aumentar su patrimonio y cumplir con los regalos al mismo tiempo que se entregan sin recato alguno a fastuosas mesas.

El derroche de felicidad y permisividad característico de las Saturnales, que se acompañaban de numerosos banquetes y entrega de regalos es, quizás, el origen de las actuales celebraciones de fin de año.

BIBLIOGRAFÍA

* Vida cotidiana en la Roma de los césares; Amparo Arroyo de la Fuente.
* La vida cotidiana en Roma en el apogeo del Imperio; Jérôme Carcopino.
* Los romanos. Su vida y costumbres; E. Ghul & W. Koner.